تسألني كثير من الأمهات:
– كيف أكوّن رؤية للتاريخ؟❓
– كيف أفهم خطّ الزمن لأقدّمه لأبنائي؟❓
في الحقيقة، المصادر كثيرة ولا حصر لها، بل يحار المرء بأيّها يبدأ، لكن السهل الميسّر، في نظري، هو كالآتي :
– 🔸سلاسل الدكتور راغب السرجاني
– 🔸كتابات أبي الحسن الندوي
خلال السنة الماضية، ركزنا في دراسة التاريخ على الدولة الأموية. مررنا على فترة الخلافة الراشدة وأهم الأحداث فيها:
🔻 حروب الردة
🔻قصة تدوين المصحف
🔻 الفتنة بين الصحابة
🔻أهم الفتوحات
واستعنا في ذلك ب :
– كراسة التاريخ من مركز عيد الثقافي ( رابط تحميلها في الأسفل)
– مقاطع مرئية تشرح بعض الوقائع للشيخ سعيد الكملي
– قصة الأندلس للدكتور راغب السرجاني
التربية التاريخية لها دور كبير في بناء شخصية الطفل المسلم المعتز بهويته وانتمائه. ولأن غالبية المناهج المعروفة لا تركز على تأسيس تاريخي مكين، فإننا نجد يافعاً يتململ من دروس الاجتماعيات ويتبرم من تعقيدها وشعوره بالملل فيها.
الأصل ان يبدأ التأسيس التاريخي مبكراً عند الطفل، منذ تعلمه الكلام وصياغة عبارات ذات معنى. وذكرت 3 مداخل للتعلم نستثمرها في تعليمه التاريخ وهي :
– أسئلة الطفل .
– القصة
– الاستكشاف والزيارات الميدانية .
وهذا لا ينفي وجود مدخلات تعلم أخرى، بيد أنني ركزت على هذه الثلاثة لفعاليتها في البناء ولأنها في متناول الاسر والبيئات التعليمية.
وسأذكر نبذة عن كل مدخل .
🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺
منذ بدايات القرن الماضي, انتشرت نظريات تدعم بقوة فكرة أن الأطفال الصغار لا يستطيعون فهم التاريخ, وهذا ما جعل غالب المناهج الدراسية تتجاهل فكرة تقديم قصص التاريخ للأطفال . لقد تأثرت الفلسفة التعليمية للمدارس بالنظرية البنائية لبياجيه إذ يرى بياجيه بأن مرحلة فهم العمليات المجردة تبدأ بعد 6-7 سنوات , وبالتالي لا فائدة من تقديم المفاهيم المجردة قبل هذا السن.
قياس هذه النظرية على تعلم العمليات الرياضية المنطقية صحيح. فالطفل يفهم المفاهيم المجردة في الرياضيات بعد 6-7 سنوات . وبالتالي نحتاج إلى تقريب المفهوم بطريقة ملموسة كي يسهل تمثّلهُ. (اطلعي على : مقالة حول المنهج السنغافوري , لتفهمي تأثير نظرية بياجيه عليها) .
لكنّ نظرته هذه جعلت بعض المربّين يعتقدون أن الأطفال لا يمكنهم فهم التاريخ إلا في مرحلة متأخرة من مراحل تطورهم, وبالتالي تقلّصت دراسة المفاهيم التاريخية بشكل كبير .
متابعة قراءة “لماذالا يَدرسُ الأطفالُ الصغارُ التاريخَ؟”
مدونة عَلى الفِطرَة 